气不光上传本经的头临泣穴，同时亦外走阳维脉，故本穴为足少阳阳维之会。
气血特征：气血物质为干爽的阳气。
运行规律：一是循胆经上传头临泣穴，二是外走阳维脉。
功能作用：生气壮阳。
治法：寒则点刺出血或补之灸之，热则泻针出气。
15头临泣
别名：临池。
穴义：胆经经气在此冷降为寒湿水气并由天部降落地部。
名解：头临泣。头，指本穴在头部，有别于足临泣之穴。临，居高位而朝向低位也，此指穴内气血的运行变化为由上而下。泣，泪水也。头临泣名意指胆经经气在此冷降为寒湿水气并由天部降落地部。穴内水湿从天部滴落于地部。本穴物质为阳白穴上传的阳热风气，至本穴后散热吸湿而化为寒湿的降水云气，雨滴由天部降于地部，如泪滴从上落下，故名头临泣。临池名意与头临泣同，池指本穴气血为天部的降水云气，富含水液。
气血特征：气血物质为天部的水湿之气。
运行规律：大部分化雨冷降归地，小部分吸热后循胆经上行目窗穴。
功能作用：降浊升清。
治法：寒则点刺出血或灸之，热则泻针出气或水针。
16目窗足少阳阳维之会。
别名：至荣、至宫。
穴义：胆经气血在此吸热后化为阳热风气。
名解：1）目窗。目，肝之所主也，此指穴内物质为肝木之性的风气。窗，气体交换的通道也。目窗名意指胆经气血在此吸热后化为阳热风气。本穴物质为头临泣穴传至的弱小水湿之气，至本穴后，因受穴外所传之热，弱小的水湿之气吸热胀散并化为阳热风气传于穴外，故名目窗。
2)至荣。至，最也、极也。荣，植物的茂盛之状，此指穴内的阳热风气充实饱满。至荣名意指胆经气血在此为充实饱满之状。理同目窗名解。
3)至宫。至，最也、极也。宫，古代房屋的通称，又有屏障之意，此指穴内气血为饱满的卫外之气。至宫名意指穴内气血为饱满的卫外阳气。理同目窗名解。
4)足少阳阳维之会。本穴气血为饱满的阳热风气，它一方面循胆经上行正营穴，另一方面则上行并交于阳维脉所在的天部层次，故为足少阳阳维之会。
气血特征：气血物质为阳热风气。
运行规律：一是循胆经上行正营穴，二是外走阳维脉。
功能作用：补气壮阳。
治法：寒则补之灸之，热则泻针出气。
17正营足少阳阳维之会。
穴义：胆经的阳热风气在此散热缩合。
名解：1）正营。正，正当也。营，军队驻扎的营地，有建设、营救之意。正营名意指胆经的阳热风气在此散热缩合并化为天部的阳气。本穴物质为目窗穴传来的阳热风气，至本穴后，阳热风气散热缩合并化为阳气，阳热风气没有因冷缩而变为寒湿之气，本穴起到了正当维持天部气血运行变化的作用，故名正营。
2)足少阳阳维之会。本穴的气血变化为阳热风气散热缩合，随着穴内气血的收引变化，阳维脉的气血亦汇入穴内，故本穴为足少阳阳维之会。
气血特征：气血物质为天部阳气。
运行规律：吸湿冷降循胆经下传承灵穴。
功能作用：吸湿降浊。
治法：寒则补之灸之，热则泻针出气。
18承灵足少阳阳维之会。
穴义：头之天部的寒湿水气由此汇入胆经。
名解：1）承灵。承，承受也。灵，神灵也，天部之气也。承灵名意指头之天部的寒湿水气由此汇入胆经。本穴物质为正营穴传来的天部阳气，至本穴后，此气散热并吸湿冷降，头之天部的寒湿之气亦随之汇入穴内，本穴如有承受天部寒湿水气的作用，故名承灵。
2)足少阳阳维之会。本穴的气血变化为吸湿冷降，阳维脉满溢之气随之汇入穴内，故本穴为足少阳阳维之会。
气血特征：气血物质为天部的凉湿水气。
运行规律：散热吸湿冷降并交于脑空穴。
功能作用：吸湿降浊。
治法：寒则先泻后补或补之灸之，热则泻针出气。
19脑空足少阳阳维之会。
别名：颞颥。
穴义：胆经经气在此冷降归地，天部气血为空虚之状。
名解：1）脑空。脑，首也，首为阳、尾为阴，此指穴内的天之上部。空，空虚也。脑空名意指胆经经气在此冷降归地，天部气血为空虚之状。本穴物质为承灵穴传来的水湿之气，至本穴后，水湿之气化雨冷降归于地部，穴内的天部层次气血为空虚之状，故名脑空。
2)颞颥。颞颥皆指颅骨之一，此指穴内气血为寒湿水气，其运行变化亦为润下特征的冷降变化。理同脑空名解。足少阳阳维之会。本穴气血的运行变化为云化雨降，阳维脉的满溢阳气随之汇入穴内，故本穴